بحضور معالي وزير الثّقافة الفلسطينيّة عاطف أبو سيف: 
المحامي بولس والنّائب عودة في حوار شامل بندوة انعقدت في "مؤسّسة محمود درويش"

كفر باسيف: لمراسل خاصّ: حضر لفيف من المهتمّين والمثقّفين من قرية كفر ياسيف والقرى المجاورة إلى مقرّ "مؤسّسة محمود درويش للثّقافة والإبداع" يوم السّبت الموافق 24/6/2023 للمشاركة في أمسية حواريّة مفتوحة مع رئيس قائمة الجبهة والتّغيير النّائب أيمن عودة، والّتي حاوره فيها المحامي جواد بولس عضو إدارة المؤسّسة، وقد برز من بين الحضور معالي وزير الثّقافة الفلسطينيّة السّيّد عاطف أبو سيف. 
وقد افتتح اللّقاء مدير المؤسّسة عصام خوري بكلمة قصيرة وموجزة حول موضوع النّدوة بعد أن رحّب بالوزير وبالحضور والضّيقيْن المتحاوريّن، واستهلّ بالأنباء الّتي تردّدت بعد أن أعلن عودة عدم ترشّحه إلى عضويّة الكنيست في الانتخابات القادمة، وما دار من تجاذب وتبادل في الآراء حول هذه القضيّة، وأشار خوري منوّهًا بعودة كسياسيّ جيّد له بصمات واضحة على مسيرة شعبنا وجمهورنا الفلسطينيّ، وبيّنها في كتابه الّذي أصدره النّائب عودة حديثًا ولخّص فيه رؤيته المستقبليّة للأوضاع السّياسيّة والاجتماعيّة والثّقافيّة في بلادنا. وقبل بداية النّدوة كان عودة قد وزّع مجّانًا نسخًا من كتابه على الحضور، وهو بعنوان رئيسيّ "الوطنيّة والمواطنة" وتحته عنوان فرعيّ "رؤيا لتجديد المشروع السّياسيّ للفلسطينيّين في إسرائيل" ومن ثمّ تطرّق خوري إلى ظاهرة العنف والجريمة المستشرية في مجتمعنا العربيّ.
استهلّ بولس الحوار بالإشادة بدور أيمن عودة ومكانته في السّياسة على المستوى الوطنيّ، وبخاصّة موضوعة استقالته حتّى انتهاء الدّورة البرلمانيّة الحاليّة وإعلانه عن عدم ترشيح نفسه في الانتخابات القادمة، وتطرّق إلى قضيّة تحرّر الشّعب الفلسطينيّ بعد إنهاء الاحتلال، وطرح أيضًا موضوعة موقع الجماهير العربيّة في الإطار والسّياق الإسرائيليّيْن تحت ظلّ قانون القوميّة العنصريّ وفي الأجواء الفاشيّة الّتي سادت في إسرائيل إثر نجاح اليمين بمشاركة بن غفير وغيره من غلاة العنصريّة السّائدة في إدارة الوزارات والمؤسّسات الرّسميّة. 
أيمن عودة في ردّه وهو العائد للتّوّ من مظاهرة ضدّ الفاشيّة والعنف والجريمة المستشرية في الوسط العربيّ، وكعادته يؤثر البداية بردّ أدبيّ فرحّب بالوزير الضّيف، وانتقل للإجابة بشكل واضح وصريح، وعبّر عن أسباب قراره ذاك، "ليس لأنّني مكثت في الكنيست مدّة 8 سنوات وخضت خلالها 5 معارك انتخابيّة شاقّة، كان ضمنها الكثير من النّجاح وبعض من الفشل، ففيها اضطرّ المجتمع الإسرائيليّ للإصغاء للصّوت العربيّ وأسقطنا فيها صفقة القرن، وكان فيها سنتان من الإشكالات"، وعلى حدّ قوله تساءل: "هل عليّ أن أستمرّ لنصل إلى وضع بائس أم أترك المجال لغيري؟ وأشار إلى إشكاليّات في القائمة المشتركة معبّرًا عن انتمائه عقليًّا وعاطفيًّا للجبهة كجسم سياسيّ حقيقيّ، تجب المحافظة عليه كجسم وتقويته، "هذه مسؤوليّتي نحو شعبي وقضاياه وسأظلّ أمينًا لها ليس بعاطفتي بل بكلّ عقلي ووعيي" على حدّ قوله. وأشار عودة إلى كثير من المعيقات في طريق إنهاء الاحتلال الّذي يجب أن يردّ عليه بكافّة أشكال المقاومة والنّضال، ومن تلك المعيقات التّطبيع العربيّ والانقسام الفلسطينيّ والموقف الدّوليّ، ولذلك يجب تجميع كلّ الطّاقات من أجل القضيّة الأساسيّة مجتمعيًّا وفلسطينيًّا وإسرائيليًّا وعربيًّا ودوليًّا ألا وهي إنهاء الاحتلال.
وفي سؤال آخر وجّهه بولس بعد التّشخيص الّذي قدّمه عودة حول وسائل الشّفاء ممّا نعاني منه فقال: "كيف نشفى من هذا العجز؟ ومن سيفعل ذلك؟ وقد تحدّثت عن شخصيّات فلسطينيّة وعربيّة ودوليّة كان لها دور هائل في قضيّة التّحرّر الوطنيّ والقوميّ: مانديلا وكاسترو ومن بلادنا إميل توما وإميل حبيبي وتوفيق زيّاد وغيرهم، فهل الجبهة اليوم كتنظيم سياسيّ يهتمّ بكافّة مجالات المجتمع اليوميّة والقضايا العربيّة والثٌقافيّة قادرة على هذا الخلاص والشّفاء"؟ وفي جوابه لمّح عودة إلى صدق توفيق زيّاد الّذي تتملّكه الفكرة الثّوريّة وألمعية أميل حبيبي كمهاجم سياسيّ، ورزانة الموقف عند توفيق طوبي، لمّح إلى أنّنا نحتاج لمثل هذه الشّخصيّات كقيم ومفاهيم ومبدئيّة، أولئك القادة الّذين خرجوا من رماد النّكبة، ولكنّهم قادوا النّاس بعلمانيّة يساريّة نحو أهداف واضحة كوضوح أهداف جمال عبد النّاصر، وفنّد مقولة أنّ شعبنا محافظ وقال شعبنا متعدّد المشارب والأفكار، بدليل أنّ قادة شعبنا كانت من المثقّفين والشّعراء والكتّاب المتنوّرين.
وفي سؤال أخير قال بولس: "لقد فقدنا الهويّة السّياسيّة الواقية بعد فشل القيادات والأحزاب في إيقاف التّدهور نحو الظّلاميّة، فهل نحن إزاء بناء جسم سياسيّ جديد يقود نحو الأهداف العظيمة الّتي ذكرت، وأبرزها إنهاء الاحتلال؟ وفي ردّه قال عودة: "لن أترك التّنظيم الجبهويّ، فالبقاء داخله أمر أساسيّ عندي"، وأضاف أنّ الثّقافة هي الجبهة الخلفيّة للسّياسة، ونحن وإن هزمنا سياسيًّا لم نهزم ثقافيًّا، فنحن في قمّة درجات التّعليم والتّحصيل والعمل المهنيّ والتّقنيّ، فنحن نستطيع أن ننتصر إذا تحصنّا بالعلوم والمعرفة وآمنّا بالتّعدّديّة والدّيمقراطيّة وبالشّراكة العربيّة اليهوديّة، ومع ذلك لا بدّ من بناء جسم واسع أو أجسام متجانسة ومنسجمة حول الأهداف الكبرى، بغضّ النّظر عن انتماءاتنا الحزبيّة أو الحركيّة، ولا تناقض برأيي بين الوطنيّة والمواطنة إذا مارسنا دورنا وفق رؤية كتابي ورؤياي الّتي أرى فيها مصلحة للمجتمع العربيّ في إسرائيل.
وفي فترة النّقاش قدّم د. نبيه القاسم رؤيته كقارئ لكتاب عودة وأشاد بهذه الرّؤية كوسيلة مفيدة للمستقبل. وقدّم كذلك مروان هيبي بعض الأسئلة للنّائب عودة وأجاب بأنّ كتابي يحمل رؤيا للتّجديد ولست أضع جديدًا. ولخّص الجميع بأنّ الوسيلة لتحقيق كلّ ذلك هو النّضال.
وكانت مداخلة معالي الوزير عاطف أبو سيف هي مسك الختام، وأشار فيها إلى الخلل الّذي أصاب اليسار في العالم والعالم العربيّ، فلم يعد يملك ما يملكه السّياسيّ عادة، وهو التّأثير على القرار، لذلك هناك حاجة لإعادة النّظر في صياغة اليسار من جديد، ولا شكّ بأنّ للمكوّن الثّقافيّ دورًا هامًّا، بدليل أنّ إسرائيل قامت ثقافيًّا في وجدان العالم وإدراكه قبل عشرات السّنين من قيامها السّياسيّ والقوميّ الحقيقيّ.