قراءة هادئة في قصّة وفاء عيّاشي الجديدة "حزن الفراشة"

بقلم: منال مصطفى- طمرة

في قصّة "حزن الفراشة" لصديقتي وزميلتي الكاتبة وفاء عيّاشي، تنفتح الحكاية بهدوء يشبه رفّة جناح أو همسة نسيمة ساجية، حيث تبدو البساطة مدخلًا لعمق إنسانيّ شفيف يتسلّل دون استئذان إلى أعماق النّفس. العنوان نفسه يمتدّ على الغلاف كظلال لونيّة ذات معانٍ ودلالات، فالبنفسجيّ في جناحَيِ الفراشة يحمل ذلك الحزن النّبيل، حزنًا يترنّح مائلًا ما بين الضّوء والسّكينة، بينما تتوهّج الأزهار الحمراء وتتماوج حولها كنبض حياة دافئ، يتجاور مع سخونة الألم.

الفراشة في النصّ روح قلقة، تسير بخفّة، لكنّها مثقلة بأسئلة تتراوح في مدى الذّات، ومن ثَمّ تبحث عن معنى يطمئن ارتجافها الخفيّ. في المقابل، تأتي النّحلة بصوت أكثر رسوخًا وصخبًا، محمّلة بخبرة تشبه امتلاء اللّون في الزّهور المفعمة بالحياة، وتحمل المفاتيح كإشارة ذكيّة تؤتي مدلولها حتّى يتولّد الفهم المتعسّر فينتزع من التّجربة انتزاعًا ليس يسيرًا.

أمّا الخلفيّة الخضراء في الغلاف فتمنح هذا العالم اتّساعًا حيًّا، كأنّها حضن يحتضن الرّحلة كلّها، حزن الفراشة ودفء اللّقاء وانبلاج البداية النّاضجة. وهنا تتكامل الصّورة مع النصّ، بهمس، بل في حوار صامت بين اللّون والكلمة، حيث يروي كلّ منهما الحكاية بطريقته ويرتوي منها.

لغة وفاء تأتي شفّافة ومتماسكة، تعتمد على وصف حسّيّ رقيق يمنح المشاهد حياة نابضة. ومع ذلك يميل السّرد أحيانًا إلى البساطة، فتقال الفكرة بوضوح أكبر ممّا تحتاجه بعض اللّحظات، وكان يمكن لها أن تزداد إشراقا لو جاءت أكثر تكثيفًا وتركًا لمساحة التعبير بالصّورة الدّالة المتدفّقة وليس بالمعنى المباشر.

ولا تقف القصّة عند حدود الجمال الفنّيّ، بل تنفتح على منظومة أخلاقيّة عميقة، تتسلّل بهدوء داخل النّسيج السّرديّ. فالوفاء يبرز كقيمة مركزيّة لا تُقال مباشرة بل تُعاش، كما يتجلّى ذلك في العبارة: «لقد كانت تلك المفاتيح أمانة عندها قبل أن توصلها إلى النّحلة» حيث تتحوّل الأمانة إلى عبء جميل يحمله القلب قبل اليد. ويزداد هذا المعنى رسوخًا في قولها: «بعد موت النّحلة الأمّ، حرصت على إيصال الأمانة لابْنتها، لكنّ الظروف فرّقتهما» فتغدو المسؤوليّة هنا امتدادًا للحبّ، وليس واجبًا عابرًا.

كما تترسّخ قيمة الصّداقة الصّادقة الّتي لا تذوي رغم الغياب، بل تنضج داخله، ويتجلّى ذلك في مشهد اللّقاء: «رفقتا (رفقةً) الدموع بفرح اللّقاء الّذي طال غيابه» حيث تمتزج المشاعر في صورة إنسانيّة نادرة، تجعل الصّداقة فعلًا شعوريًّا عميقًا يتجاوز الزّمن.

أمّا القيم الّتي تختزنها “المفاتيح”، فتأتي بوصفها خلاصة التّجربة الإنسانيّة، كما في قول النّحلة: «هذه مفاتيحك السّريّة… الحبّ، الاحترام، التّسامح، والعطاء» وهي ليست مجرّد كلمات، بل مفاتيح عبور نحو نضج داخليّ حقيقيّ وعميق. وتتعزّز هذه الدّلالة في العبارة: «إن أحسنّا استخدامها في حياتنا، سندخل السّعادة إليها من أوسع أبوابها» حيث يتحوّل المعنى الأخلاقيّ إلى دعوة هادئة للفعل.

ولا تغيب قيمة الإصرار وتحمّل المعاناة، إذ تقول الفراشة: «لم أستطع أن أخفي ذلك عن ملامح وجهها» في إشارة إلى الصّدق مع الذّات، وتضيف في موضع آخر ما يعكس ثقل الرّحلة: «تخاف من شدّة الإحساس» وكأنّ القصّة تلمّح إلى أنّ النّضج يمرّ عبر الألم ولا يدور حوله.

أجمل ما في القصّة ذلك التّحوّل الشّعوريّ المتدرّج، من قلق خافت إلى لقاء دافئ، ثمّ إلى فهم ينضج بهدوء. أمّا النهاية، فتميل إلى طمأنينة واضحة للعيان، لأنّها تقترب من تفسير نفسها، وكان من الأفضل لها أن تبقى على عمق دلاليّ خفيّ وشفّاف، يترك معنويًّا أثرًا عميقًا في النّفس وأبقى تعلّقًا في القلب.

في المجمل، قصّة «حزن الفراشة» نصّ رقيق وصادق، لا يكتفي بأن يروي حكاية، بل يغرس قيمًا إنسانيّة عميقة تبقى رسالة حيّة في وجدان القارئ، حيث تتناغم الألوان مع الكلمات، وتتحوّل الرّحلة من حكاية عن فراشة إلى درس هادئ في الوفاء، الصداقة والنّضج الإنسانيّ، ذات أثر يبقى حتّى بعد أن تغيب الفراشة عن المشهد.